第678节 (第3/4页)

 ??钱汝君看到了牦牛的影子。

    ??在冷风中看到牦牛，就让人有一种温暖的感觉。他也是提供高原上人们的温暖以及食物的重要来源。

    ??似乎在哪一个地方，大自然都不会断绝人类的生命，在那一个地方，一定会有一种生命的存在，能够让人类的生命延续下去。

    ??当走到一定的高度的时候，一路走过去，都没有看到大片的草地，但是这些牦牛，藏羚羊的影子，却不时的出现在光秃秃的路上。

    ??或许他们也是到处在寻找绿色的踪影，然后找到了食物，他们就能够生存下去，找不到食物，他们就提供了别的动物食物。

    ??春天就快到了，选择春天上山是山牧季移的一种重要方法。到了山上，就是山上草木盛开的时候，刚好让牲畜可以活下去，而避开了下面水草的竞争。

    ??钱汝君听到的歌曲就是不断的生存，生存生存，或许只有生活在大汉的人才，能够引航高歌，为了尊严，为了荣誉，为了其他的东西而奋斗。

    ??在这个地方，钱汝君觉得自己的烦恼也非常的可笑。

    ??或许学堂岛学生在这个地方之所以没有叫苦，就是在进行一项祭典。

    ??虽然钱汝君自己并没有感受到更大的辛苦，她很好的保护了自己。

    ??虽然钱汝君也想保护身边的文良，但是文良似乎感受到这种差异，而跟钱汝君说：“我想要感受真实的世界，你不用刻意保护我。或者是在我即将受伤的时候，你再来保护我，免得我受到伤害，这样才能够让我有更大的能力来迎接挑战。”

    ??文良想了一下，最后补充说道。

    ??钱汝君向来很尊重身边的人，所以文良既然提出要求，钱汝君就不好在让空气隔离法蔓延到文良的身上，独自享受了，因为她绝对没有吃苦耐劳的精神钱，汝君也非常的汗颜，因为所有的吃苦耐劳似乎都不能够体现在她的身上，她觉得既然有能力过得舒舒服服的，为什么要忍受痛苦来追寻一些道理呢？

    ??“公主，这里竟然有人哎，你有没有看到前面的毡房？”

    ??“看到了，不要打扰到人家。”

    ??“怎么可能不打扰到他们，我们这么多人出现在这个地方，或许他们正在猜测我们去哪里来什么目的，因为我们大队人马又这么年轻，千里迢迢的跑到山上，似乎是要对这个地方的人宣达一些什么，或者这些宣达是有利的，或者是无利的。”

    ??“是啊，人出现的时候对另外一个人是一种威胁，也可能是一种好初，不过对人的生活经验来说，带来欢喜的东西不多，但是带来威胁的人却非常的多，因为想要给人家好处，必定能够给人家利益啊，不能够给别人家利益的时候，就必须猜测对方会给自己带来威胁，所以大部分的人都在衡量自己，而在衡量自己的时候，其实是非常实在的，能做多少事能给多少力量都是固定的，所以对方需要什么？是他们给的起的东西吗？就非常重要了。”

    ??“我们要不要试着跟他们说说话，不过我们一定语言是不能通的，在沙漠里生存的时候，我们最大的困扰就是学习当地的语言，学习起来非常的困难，因为我们往往找不到翻译的人，而且当地的语言也不见得是一种各种不同部族的人，还使用不争的语言，这些住在毡房的人估计是来自于青藏的人，他们也是一支独立的人群。”

    ??“可是这个毡房似乎只有一户在这个地方的人会独立生存吗？这几乎是不太可能的，越艰苦的环境，必须要有人一起协助生存，至少要形成一个十几户的人家，才能够在这个地方生存吧？”

    ??“或许是这里的地形不适合吧？”

    ??第九八七章 与人的相遇

    ??对于住在山上的牧民来说，钱汝君这群人实在太过诡异。

    ??其实钱汝君能够懂的话，都是属于在资料库拥有的，就算没有拥有，如果属于资料库，能够懂得七八成的语言，他们也能够自动拼凑成钱汝君能够听懂的话。

    ??所以虽然他们翻译过来让钱汝君听到的话似乎像是人话，但是总是有点古怪，但是钱汝君大概能够猜测到对方的意思。

    ??但是钱汝君讲出来的话，想要翻译给对方，能够听得懂，那就有点困难了。

    ??其实对方能够说出什么话呢？当面对这么多人的时候想要反抗，其实是没有能力的，所以他们只能够质询钱汝君他们的来意，并且准备尽量的配合钱汝君他们的愿望，来换取活下去的可能性。

    ??在他们的脑海里，所有的人来到这个地方都有目的。

    ??在所有的目的里面，并不包含旅游。

    ??在他们的脑海里面，并没有行万里路得万卷新知的这种可能性。

    ??行路难，让他们觉得想要走上这么困难的路图就必须拥有目的，而这个目的不包含休闲，他们所有的目的都是为了生命的存续，在他们眼里，休闲怎么能够跟生命的存续扯在一起呢？

    ??何况即