第二十八章 欣 (第2/2页)

?比如在一个太平盛世，开始只是某个农夫坏了的鹤嘴锄，绊了一下路过的一匹马，马蹄铁上的一根钉子的丢失又导致了一系列凄惨的后果，最后世界毁灭于一片焦土之上。

    ??他找来童年时的玩伴，乌鲁克贵族的后裔杜姆齐德——也是他最相信的人。

    ??他和杜姆齐德说：『我看着你的眼睛，就知道你未来所做的所有事都是出自于善良的本性；你知道我有预测未来的能力，但你们都不知道的是，我每干预一次未来，都从中分裂出了一个新的世界，旧世界的一切还会按原来的趋势发展，而新的世界因为我的某个举动而有所不同，它会在新的趋势上发展着；然而无论我做多少事，创造出了多少种可能性的世界，都无法改变最后万物毁灭的结果。因为总是有突发的状况从最细微的地方发生，然后恶化。现在我需要很多人説明我，帮助我去观察我看不到的最细微角落；你将是这些人中的第一个，我将分给你一个能力，你现在看着我的眼睛，记住我眼睛上的纹路；等你见到任何一个人时，当你看着他眼睛的时候，回忆我眼睛的样子，那时你将看到我的一段未来——我在另一个世界的未来：我来到这个人面前阅读他未来的记忆，而你也就能通过这样的方式，借用到了我的能力。

    ??今天，我把这能力分给了你，你要去找更多的义人，让这些义人帮助我们去观察这世界中各处最微小的变化，我们一起逆转所有世界最终的悲惨结局。』

    ??于是，第一个一级祭司诞生了——杜姆齐德又把这个能力分给了他最信任的另外六个人，他让那些人记住他眼睛上的纹路，而那些人又将借用另一个世界中杜姆齐德未来的记忆，来看到欣未来的记忆，从而阅读其他人的未来。而他们七个人统称为撒拉弗，撒拉弗们又把能力分给了三位基路伯，基路伯分给两位上座者，上座者分给了遍及各地的执政官，执政官们又将能力分给成千上万的使者。能力每分一次，都会被上一级别的祭司有意的控制和削弱，用这样的方法限制着下一级别的能力。

    ??那些使者们千奇百怪的神力：无论是控制雷电、风暴和天气，操纵水、火、空气和元素的合成与再生；还是飞翔、物体悬浮移动和自身的腾云驾雾；抑或是逆转时间以救死扶伤，幻化幻觉与操控精神。所有这些力量其实不过都是掌控了预知未来的能力以后，在无数的可能性中选择了某一个世界的结果——因为任何微小的区别，都可能引发出一连串复杂的因果链条，最终导致一个看似毫无逻辑，但必然会发生的宏观上巨大的不同结果。

    ??但是，就在欣将权柄分给杜姆齐德的一瞬间，他就看到了杜姆齐德未来记忆中的一切：儘管全地上每个角落的变化，他们都能干预了。但这也不过是把末日的丧鐘往后延续到了一个很久远的未来罢了——为了维持一个系统的稳定，他和那些祭司们所做的所有努力，只是让事情变得更复杂了，那会招致毁灭的一个个微小的突发事件会以越来越无法捉摸的形式从各个地方冒出来。而所有的结果，最终都是死亡与毁灭。

    ??也就是从那一刻开始，欣彻底消沉了。他不再过问任何的事情，终日深居简出，不理朝政。原因是他已经完全的放弃了，放弃拯救这个世界。

    ??很多年过去了，等到恩麦卡尔的后裔也全部逝去，这个国家已经没有了名义上的王。杜姆齐德和他的六位撒拉弗同僚们，成为了这个世界实际的主宰者。久而久之，人们渐渐淡忘了欣和关于他的故事。大部分的人甚至完全没有听说过欣的名字，就连六位撒拉弗们都已经渐渐地认为他没有任何的权力了。只不过知到他还住在乌鲁克的神庙里，就在这市中心的如空中花园一样的安努神殿的最深处。

    ??这一切持续直到今天，欣看到了站在眼前的这个年轻人乌鲁卡基那。

    ??他竟然无法看到他的未来。

    ??注释：

    ??埃安那：e-ana，é代表了苏美尔地区的房屋或寺庙，而这座寺庙是乌鲁克建城以前的称呼，很有可能代表『伊南娜和阿努的住所』

    ??美什千加舍尔：约西元前34世纪后期在位，英语：mesh-ki-ang-gasher，乌鲁克国王

    ??阿鲁利姆：苏美尔语：a-lu-lim，是苏美尔传统上的第一位埃利都王，亦是第一位苏美尔王，在位28800年，传说在他在位时代前后，埃利都的守护神恩基将文明带给了苏美尔人

    ??我（的记忆）：密（me，代表神圣与文明力量的徽章，恩基的工作之一就是守护这些宝物），苏美尔神话中的一个概念，是社会制度，宗教习俗，技术，行为，习俗和人类条件的基础

    ??安祖鸟：anz?，又被称作dz?、imdugud，是美索不达米亚一些宗教中的次等神或怪物

    ??阿拉塔：苏美尔史诗《恩麦卡尔和阿拉塔之王》中记载的国家，在故事中恩麦卡尔受到伊南娜的偏爱而战胜阿拉塔